Disolver el Consejo Nacional 1975

“… la clasificación ideológica de los bloques en el Consejo Nacional tenía la parte grande en las discrepancias de las opiniones dentro del Consejo, en cuanto que las ideas discrepan entre los miembros en la mayor parte en la proporción de 180 grados. A pesar de que todos conocen la distribución de estos bloques extraoficiales, sin embargo estas distribuciones y denominaciones se escriben en los periódicos o se dicen en las conversaciones sólo”.

Ali Saleh as-Saleh.

La revista de “al-Mawaquef”.

9 de diciembre 1974

“Supuso al Consejo con todas sus partes que entender las situaciones de seguridad en la región, intentar asumir la responsabilidad arrojada a su hombro y plantear el asunto en el Consejo después de acordar con el Gobierno a la calidad del asunto especialmente que un tipo del desafío por los miembros del Consejo y las exageraciones entre ellos empezaron a aparecer!!!”.

Yasem Murad.

La revista de “al-Mawaquef”

16 de junio 1975

Hemos parado a la celebración de la Asamblea Constituyente y las paradojas que acompañaron sus sesiones y hemos echado una mirada a los colores dominanates en el espectro político bahrainí en aquel tiempo a través de analizar las tendencias políticas y doctrinales en la Asamblea Constituyente.

No hace falta decir que esta Asamblea no fue salvo una etapa constitutiva al medio de democracia que el difunto Su Alteza Sheij Issa Ben Salman Al Jalifa la quiso y antes de él el difunto Su Alteza Sheij Salman Ben Hamad Al Jalifa y Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa el primer ministro quien trabajó a dedicarla, consolidar sus fundaciones y desarrollar sus medios considerandoLe la cabeza del poder ejecutivo y el compañero del camino de Su Alteza el difunto, porque con él recibieron los principios de la sentencia, la política y la administración del difunto grande y el padre Su Alteza Sheij Salman.

A este propósito; Señor Ahmad al-Omran, quien fue contemporáneo de Su Alteza Sheij Salman y fue muy cerca de su conciencia, me ha dicho que la idea de una Asamblea Consultativa nombrada estaba solicitando Su Alteza Sheij Salman y muchas veces declaró este deseo en sus consejos públicos y privados… al-Omran dice esto a través de sus recuerdos: “una vez Su Alteza Sheij Salman-que en paz descanse- me llamó y me dijo: Señor Ahmad, tengo el deseo de constituir una Asamblea Consultativa nombrada y tu un hombre educado y cercano de la gente, entonces espero que tome el pulso de la gente sobre esto con tu estilo propio y me reconoce las opiniones de los ciudadanos en el levantamiento como esta asamblea.

Al-Omran añade que Su Alteza Sheij Salman fue demasiado lejos del secreto en esto, es que anunció su deseo a través de un discurso que lo pronunció en una de las ocasiones pero los ingleses opusieron la idea con su estilo y a escondidas especialmente el consultor británico quien entendió que esta Asamblea va a retirar algunas de sus competencias, por eso recurrió a difundir sus pensamientos entre un número de los individuos de la familia reinante para empujarles a afectar a Su Alteza Sheij Salman con pretexto de que como esta Asamblea va a causar la retirada de una parte grande de sus competencias y influencia.

Cuando Su Alteza Sheij Issa Ben Salman y Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman empezaron poner los planes de la organización administrativa y la forma regulativa de las fundaciones del Estado; a la cabeza de las prioredads fue constituir un parlamento electo por el pueblo y esto lo que afirmó el periódico de “as-Siyasa” kuwaiti publicado en 1 de mayo 1970 -significa que ants de constituir el Consejo Nacional de (4) años… en un ensayo del periódico con el título “Constitución y Parlamento para Bahráin…” escribió diciendo: “la expedición bahrainí con la presidencia de Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa, el presidente del Consejo del Estado en Bahráin abandonó el Aeropuerto de Kuwait por la mañana de ayer volviendo al país hermano y su presidente lleva una carta de respuesta de Su Alteza el Príncipe a su hermano el príncipe de Bahráin”. El periódico añadió informaciones, que las atribuyó a sus referencias, informaron que la misión de la expedición fue limitada… y dijo: “la delegación pidió dentro del grupo de sus reclamaciones de Kuwait la ayuda de las leyes y los sistemas políticos y despolíticos para aprovecharlos en la etapa de independiencia próxima cercana.

Estas referencias añadieron también que Bahráin manifestó su deseo de pedir la ayuda de la experiencia y los expertos de Kuwait para preparar la constitución del Estado nuevo que va a entrar en vigor después la independencia.

Es probable que Kuwait presente sus capacidades con los expertos sobre esto. Por otro lado, otras informaciones extraoficiales, y no confirmadas, dijeron que Bahráin va a pedir próximamente “quizás la delegación pidió esto” de Kuwait la ayuda en organizar y completar sus pasos democráticos a nivel de constituir el parlamento bahrainí”.

El pueblo de participar en el gobierno desde el principio de su formación en la época de independencia.

También trató con las elecciones que precedieron la Asamblea Constituyente con neutralidad completa y que aparece muy claro a través de la formación del espectro político y doctrinal resultado de las elecciones para formar la Asamblea Constituyente.

Desde la época de la Asamblea Constituyente, apareció muy claro que espectros políticos y doctrinales consideraron la llegada de la Asamblea Constituyente una oportunidad para disputar con el gobierno y el poder ejecutivo…y a pesar de que las impresiones de la fundación del régimen, en aquel tiempo, sobre la ejecución de la Asamblea Constituyente no eran positivas, sin embargo Su Alteza Sheij Issa Ben Salman y Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman mantuvieron cuidando a no ocultar el derecho del pueblo de formar su fundación legislativa electa a pesar de muchas advertencias que llegaron a Su Alteza el Príncipe y su hermano Su Alteza Sheij Jalifa.

Los miembros del primer Consejo Nacional

En 11 de julio 1973 Su Alteza el Príncipe promulgó un decreto nuevo en que determinó “los reglamentos de la elección del Consejo Nacional”. En el primer artículo de este decreto vino: “el Consejo Nacional consiste en 30 miembro que el pueblo les elige por medio de la elección general confidencial directa y los ministros sean miembros en el Consejo Nacional según sus posiciones”.

En sus siguientes artículos el decreto determinó las condiciones que su cumplimiento es obligatorio en los electores y las medidas que tiene que seguirlas para cumplir la operación electoral y la manera de presentar las impugnaciones.

Para aplicar estos reglamentos, el primer ministro promulgó en 16 de agosto del mismo año una decisión en que determinó “las zonas y los distritos electorales”. Al mismo día el ministro de los Municipios y Agricultura promulgó una decisión sobre determinar la cita de las impugnaciones judiciales en las tablas de la eleccione. Así, el Estado fue preparado del paso decisivo en su historia al medio de constituir el Consejo Nacional. La mañana de 7 de diciembre 1973 presenció el comienzo de la operación electoral cuando (114) candidatos, que representan todos los grupos y las tendencias del pueblo bahrainí, competieron para ganar los asientos del Consejo mientras el número de los inscritos en las tablas electorales llegó a (27000) electores comparando con casi (22000) registraron en las elecciones de la Asamblea Constituyente.

Fue un día memorable cuando los bahrainies salieron en grupos para ejercer su derecho electoral y elegir su grupo electo de los hombres quienes les eligieron para llevar el depósito del poder legislativo en el Estado. Aparte de las fiestas que acompañaban la operación electoral, las operaciones de elegir pasaron muy bien sin cualquier incidente que turba el orden. Los observadores se pusieron de acuerdo que estas elecciones estuvieron ocurriendo con neutralidad completa y integridad y presenciaron también recepción popular grande. Según lo que fue determinado, la puerta de votar se cerraró a las 8 por la tarde del mismo día en cuanto que las operaciones de escrutar los votos empezaron directamente.

Por la mañana del día seguiente, la radio de Bahráin estaba llevando para sus ciudadanos los nombres de los quienes el pueblo les dio su confianza y les eligió para asumir la responsabilidad.

-La lista de los triunfadores consistió en los Señores:

-Sheij Ibraheem Ben Salman Al Jalifa -Sheij Abd al-Ameer Mansour.

-Sheij Abas Muhammad Ali -Sheij Issa Ahmad Qasem

-Dr. Abd al-Hadi Jalaf -Ibraheem Muhammad Hasan Fajro

-Abdulah al-Sheij Muhammad al-Madani -Dr. Abd al-Hadi Jalaf

-Dr. Abd al-Hadi Jalaf -Salman al-Sheij Muhammad

-Ali Ibraheem Abd al- AAl -Abdulah Ali al-Ma`awdeh

-Yasem Muhammad Murad -Issa Hasan al-Dawadi

-Jalifa Ahmad al-Ban`ali -Rasoul Abd al-Ali al-Yashi

-Jaled Ibraheem al-Dawadi -Muhammad Yaber as-Sabah

-Muhammad Abdulah Hermes -Mustafa as-Said Muhammad al-Qassab

-Alawi as-Said Makki al-Sharjat -Abdulah Mansour Issa

-Muhammad Salman Ahmad Hammad -Yousef Salman Kamal

-Jalifa Ahmad al-Dahrani -Muhsen Hmeed al-Marhoun

-Ali Saleh as-Saleh -Abd al-Asis Mansour al-Ali

Hussein Ali al-Mutaway -Hamad Abdulah Apel

Con esto el imagen del Consejo completó y el teatro preparó completamente paraque los representantes del pueblo ejerzan sus partes nacionales que eligieron para ellas… por eso Su Alteza Sheij Issa Ben Salman promulgó un decreto fiscal en 10 de diciembre que obliga convocar el Consejo Nacional para celebrar a las 10 por la mañana del domingo 16 de

Diciembre 1973 del periodo primero de la celebración ordinaria del capítulo legislativo primero.

La sesión de apertura

De verdad aquella mañana merecía ser diferente, las atmósferas suaves de diciembre y sus lluvias delicadas incitaron más optimismo a las corazones de los bahrainies quienes alinearon a los lados de los caminos para saludar Su Alteza el Príncipe del Estado, Su Alteza el primer ministro y Su Alteza el príncipe heredero cuando estaban en su camino para abrir el primer parlamento bahrainí por la historia larga del Estado.

En el edificio del municipio de Manama, este edificio que levantó como testigo a muchos de los dias históricos de Bahráin, y a las 10:15 por la mañana Su Alteza Sheij Issa Ben Salman y Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman tomaron sus posiciones a la tribuna principal en cuanto que Su Alteza Sheij Jalifa el primer ministro anunció la apertura de la sesión que tuvo el honor de recitar aleyas del Corán. Luego Su Alteza el presidente del Consejo de los Ministros invitó Su Alteza el Príncipe a pronunciar el discurso fiscal que vino en él: “En el nombre de Dios el Altisimo, el Omnipotente… y con la gracia de Dios y Su ayuda abrimos el primer periodo del primer capítulo legislativo de su consejo honrado… nos hace feliz en este día único acogeros bien como miembros en este consejo honrado y acogeros bien como hermanos que participan con nosotros en la asunción de las responsabilidades del poder y sus consecuencias. Nos hace feliz cuando estamos hablando con vosotros, hablamos nuestro pueblo querido a través de su personaje quein os eligió para representarle en este consejo, nuestro pueblo que no olvidamos su levantamiento fiel con nosotros con su corazón, voluntad y su trabajo tomando en su mano su Estado de una época a otra, pasando con su sociedad de una fase a otra, transfiriendo con su patria de una parte a otra, entrando una nueva época la época de independencia de su puerta más espacioso, afirmando de todo el mundo el árabismo de Bahráin y que él una parte indivisible de la entidad de la nación árabe, expresando el deseo de Bahráin para ser un miembro efectivo en la familia internacional, un miembro participado en el trabajo que teine el bueno de la humanidad, trabajando paraque la paz predomine en todo el mundo y la bandera de la hermandad ondea de sus partes, rechazando la agresión y la extorsión de los derechos, oponiendo las guerras si no en defensa de la patria, la defensa propia y para la victoria de los derechos, apoyando de los pueblos en su liberación y su autodeterminación, tendiendo la mano a las amistades del mundo y sus países a la base de la equivalencia, la justicia y el respeto mutuo del dominio, cumpliendo con sus compromisos hacia los países islámicos a la base de la hermandad en la religión y trabajando a reforzar, afirmar las relaciones de la hermandad y consolidar la cooperación entre él y sus hermanos de los países árabes partiendo de la unión de la meta, la unión del destino y la unión de la cuestión…”.

El discurso fiscal continuó diciendo: “con la lealtad del pueblo y su fidelidad, hemos entrado la época de independencia y hemos hecho una promesa a nosotros y dado nuestro pueblo una promesa de asociarle en asumir las riendas del poder, trabajar a desarrollar la democracia y el régimen de consulta y gobernar el Estado una gobernación constitucional, aclarando los derechos ayudando a hacer las obligaciones, separando los tres poderes, afirmando que su cooperación es establicida a la justicia, consolidando la hermandad y garantizando las libertades y pasamos en este camino, por eso promulgamos las leyes y los decretos en la organización administrativa, entonces constituimos un consejo del Estado que se transformó desde la época de la independencia al Consejo de los Ministros y esto fue el comienzo de la transformación transitoria pero preferimos ver donde ponemos los pies y no pasamos en la oscuridad. Preferimo avanzar paso a paso y dejamos los resbaladeros. Al primero tuvimos que desarrollar las legislaciones establecidas y poner legislaciones nuevas que tratan los asuntos de los ciudadanos y los asuntos de su vida un tratamiento efectivo, y promulgamos muchas de estas legislaciones y con su cooperación con nosotros vamos a completar nuestro sistema legal por su importancia en ordenar la vida de los ciudadanos y por su relación con los asuntos de su modo de vida”.

Apenas Su Alteza el Príncipe terminó pronunciar su discurso general que en él determinó los rasgos de la etapa y aclaró la parte de este consejo y las obligaciones de sus miembros, cuando Su Alteza el primer ministro empezó pronunciar el discurso de agradecimiento siguiente: “Mi Señor Su Alteza el Príncipe del Estado… espero que acepte nuestro muy agradecimiento y nuestra gratitud enorme por su presencia para abrir el primer Consejo Nacional del Estado en su primer periodo que esperamos con confianza sea, gracias a sus instrucciones sublimes, un apoyo básico de la democracia y un elemento efectivo para orientar hacia avance mejor debajo su mando bien guiado y en su época bendito”.

Luego Su Alteza el primer ministro invitó los miembros del Consejo Nacional con los ministros para prestar el juramento constitucional y Su Alteza fue el iniciador de prestar el juramento diciendo: “Juro por Dios Grande que seré leal por la patria y el Príncipe, respetaré la constitución y las leyes del Estado, defenderé las libertades del pueblo, sus interéses y bienes y ejerceré mis ocupaciones con fidelidad y sinceridad”.

Con la terminación de las ceremonias de prestar el juramento la sesión de apertura anunció la terminación de sus capítulos mientras Su Alteza el Príncipe se levantó despediendo la presencia para salir de la sala acompañado con Su Alteza el primer ministro y Su Alteza el príncipe heredero quienes le despidieron con toda la apreciación. Luego Su Alteza el primer ministro volvió para anunciar la apertura de la sesion ordinaria con un discurso que dijo en él:

“Los señores compañeros, en el nombre de Dios abrimos la primera sesión de trabajo de este periodo y esperamos de Dios que la haga bendita y el inicio bueno de nuestras ocupaciones en este consejo digno. Los señores miembros honrados me permiten acogeros bien como hermanos de hermandad sincera y compañeros de determinación fiel en el trabajo, el sacrificio y la oferta cooperadores entre si mismos con el espíritu tolerante y la voluntad fija. Nuestra guía es el interés público y nuestra meta es el bueno general para este Estado pacífico y su pueblo noble. Por eso nuestro estilo en el trabajo tiene que ser un modelo en el método democrático y nuestra guía en el tratamiento fiel efectivo. Los señores compañeros, vosotros soéis la gente de la responsabilidad que nos encarga y la gente para llevar la confianza que se damos el honor de tenerla y la esperanza es cifrado en vosotros. Ahora, me permiten invitaros para elegir presidente de este consejo en su primer periodo”.

Las medidas de elegir el presidente del consejo empezaron con la candidatura de los competidores, el miembro Ibraheem Muhammad Hasan Fajro presentó Señor Hasan Yawad al-Yashi como candidato y el miembro Yasem Murad dobló la candidatura y ninguna persona presentó su candidatura por eso se anunció el éxito de al-Yashi sin votación como presidente del consejo, pues Su Alteza el primer ministro le invitó a la tribuna para asumir el poder y le felicitó por el éxito luego Su Alteza tomó su lugar entre los ministros los miembros del consejo.

Despues esto el presidente del consejo guió la operación de elegir vicepresidente, pues pidió de los miembros nombrar lo que quieren presentarle como candidato en cuanto que los deseos de los miembros limitaron de dos miembros son: Jalifa Ahmad al-Banali y Yasem Muhammad Murad. El miembro Muhammad Abdulah Hermes presentó el primero como candidato y el miembro Mustafa al-Qassab le dobló mientras el miembro Ibraheem Muhammad Hasan Fajro presentó el segundo como candidadto y cada del miembro Alawi as-Saied Makki al-Sharajat y el miembro Salman al-Sheij Muhammad al-Sheij Nasser le doblaron, entonces la operación de escrutar los votos ocurrió con la ayuda de cada de los dos miembros: Abdulah Ali al- Mauda y Sheij Ibrahem Ben Salman Ben Jaled Al Jalifa. El miembro Jalifa al-Banali consiguió (22) votos y el miembro Yasem Muhammad Murad consiguió al mismo número de los votos que obligó el presidente del consejo a repetir la eleccion -según lo que vino en el artículo (45) del segundo capítulo de la constitución- después la segunda ronda el miembro Jalifa al-Banali consiguió (23) votos por (21) votos que Yasem Muhammad Murad los consiguió. Así; el presidente del consejo anunció el éxito de al-Banali con la posición del vicepresidente en cuanto que se invitó a la tribuna para tomar su lugar al lado del presidente.

Despues esto el presidente pidió de los miembros elegir un secretario, pues Sheij Abd al-Ameer al-Yamri emprendió a presentar el miembro Abdulah al-Sheij Muhammad Ali al-Madani como candidato quien dobló a su nobramiento el miembro Abd al-Asis al-Ali, y el miembro Ali Rabeea` presentó como candidato Dr. Abd al-Hadi Jalaf quien dobló a su nombramiento el miembro Yasem Murad. Resultado del escrutinio el miembro Abdulah al-Madani tuvo éxito con (26) votos por (18) votos que Dr. Abd al-Hadi Jalaf los consiguió, con esto fue determinado nombrar el miembro Abdulah al-Madani como secretario, pues el presidente le invitó para tomar su asiento a la tribuna.

Después de terminar las medidas de elegir el vicepresidente y el secretario; el presidente del consejo pronunció un discurso que abrió con él la época de su presidencia del consejo y dijo: “Su Alteza el Primer Ministro, Su Alteza el Príncipe Heredero el ministro de Defensa y el comandante general de la fuerza de defensa de Bahráin, Sus Excelencias ministros, los Señores compañeros miembros y visitantes… me créis si os digo que he preferido mantener una voz alta entre sus lineas disputante e interlocutor con libertad y sin restricción, pero rechazáis si no elegirme presidente de este consejo que Bahráin antiguo lo presencia por la primera vez, entonces no he tenido otra opción si no aceptar este homenaje porque habéis querido esto y su deseo es del deseo del pueblo quien os llegó a este consejo y no se he acostumbrado existir si no donde el pueblo me quiere existir porque yo de él y para él”.

Luego el consejo se informó del decreto fiscal número (2) del año 1973 que consistió en formar el gobierno nuevo…luego los miembros muvieron para discutir la determinación de las citas de las sesiones… el miembro Yawad Salem al-Areedi el ministro del Estado de los Asuntos del Consejo de los Ministros sugirió celebrar las sesiones a las 9 por la mañana cada Domingo, pero el miembro Yasem Muhammad Murad sugirió al consejo celebrar dos sesiones cada semana para ser posible acabar las muchas ocupaciones y las misiones que están esperandolo. El miembro Yousef al-Shirawi, le ministro del Desarrlollo y los Servicios Geométricos señaló al consejo diferir la decisión de determinar el número de las sesiones semanales hasta su próxima sesión que se determinaó celebrarla el siguiente Domingo. El consejo aceptó esta sugerencias y la ratificó por eso el presidente anunció el levantamiento de la sesión señalando que la cita de la siguiente sesión que es el domingo 23 de diciembre 1973 a las 9 por la mañana.

Cómo el Consejo trató la ley de la seguridad del Estado?

La sesión del siguiente domingo que el consejo la determinó no presagió de un comienzo bueno…porque la celebración de esta sesión, que se considera la primera sesión práctica en la historia del consejo, retrasó casi (45) minutos de su cita determinada por los ejercicios de algunos miembros que alejieron el consejo de su parte y sus ocupaciones y no observaron los costumbres parlamentarios establecidas mundialmente.

Estos ejercicios causaron la interrupción de algunas de las misiones del consejo y estuvieron a punto de terminar con él si no fuera por la sabiduría y el conocimiento de Su Alteza Sheij Jalifa quien mantuvo luchando para enderezar los asuntos en las siguientes sesiones.

El caso del consejo continuó entre discusiones inútiles y intentos de algunos miembros para interrumpir la parte del consejo o intervenir en las ocupaciones del gobierno hasta el final de la celebración del primer periodo, del primer capítulo legislativo, en cuanto que el periodo se dio por concluido hasta la mañana del miércoles 23 de octubre 1974 la cita del segundo periodo.

Al tiempo determinado, el consejo reunió en su segundo period que Su Alteza Sheij Issa Ben Salman Al Jalifa lo abrió con la presencia de Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman el primer ministro y Su Alteza Sheij Hamad Ben Issa Al Jalifa el príncipe heredero y el comandante general de la fuerza de defensa de Bahráin y en el mismo edificio, el edificio del municipio de Manama. Después de de recitar aleyas del Corán, Su Alteza el Príncipe del Estado se levantó anunciando la apertura de la celebración con un discurso que dijo en él: “En el nombre de Dios y con Su ayuda abrimos el segundo periodo de la celebración annual del primer capítulo legislativo del Consejo Nacional”.

Este periodo presenció un caso de tensión que mantuvo dominanate a la mayor parte de sus sesiones y desde el principio. Las partes de esta tensión fueron algunos miembros del consejo por un lado, y por el otro lado el Gobierno y sus sostenedores. Esta tensión llegó al apogeo al plantear de la ley de las medidas de la seguridad del Estado, que se promulgó al principio de octubre 1974, para discusión.

Sobre esta ley, los puntos de vista y los puntos críticos que provocaron la intensión de los desacuerdos entre el Gobierno y un número de los miembros oponentes, vamos a mencionar el testimonio del miembro Yasem Muard que lo concedió en una entrevista de prensa por el periódico del “Qabas” kuwaiti y que la transmitió la revista de “al-Mawaquef” bahrainí publicada en 9 de diciembre 1974.

Señor Yasem Murad dice: “vamos a hablar francamente y con el sentido de la neutralidad completa entre los sostenedores y los oponentes, Bahráin tiene una sitaucion de seguridad especial porque es islas en un mar de olas y direcciones ásperas al medio de todos los incidentes del golfo y sus efectos, además de las posibilidades de la infiltración que pueden amenazar la seguridad interior de Bahráin que en su total impone la necesidad de ofrecer la protección de seguridad especial para estas islas. En cambio; nosotros en Bahráin hemos empezado ejercer la democracia que la esperamos la continuación y el apoyo. La democracia aspira a más libertad y rechza cualquier restricciones y la perfecta ley de seguridad es la que puede concordar entre las necesidades de la seguridad interior y las consideraciones de las libertades públicas, su desarrollo y el aumento del ejercicio democrático. En mi opinión la llegada a una forma que realiza esta concordancia no es una operación difícil pero lo que provocó la discusión es cuando el Gobierno promulgó un decreto de una ley de la seguridad del Estado nueva, esto significa que el Consejo Nacional no puede si no rechazarla en total o aceptarla en total y esto es al contrario si el Gobierno presente un proyecto de la ley porque la discusion y el diálogo parlamentario mutuo entre el Gobierno y el consejo haga posible enmendar algunos artículos de la ley en un modo que hace el Gobierno y el consejo llegan finalmente a una ley completa que realiza la meta que cualquier dos personas no desacuerdan a ella”.

Señor Murad añade: “por otro lado, no hay duda de que la nueva ley es mejor de la antigua ley publicada en 1965, y esto apoya el punto de vista del Gobierno en que apunta al interés público y que él no intenta empequeñecer la esfera de el experimento democrático, pero algunos ven que esta ley contradice en algunos de sus artículos con la constitución pero los otros no ven esto. Si tengamos un tribunal constitucional, pues podría resolves este asunto constitucionalmente y decir su palabra final si esta ley de acuerdo con la constitución o no. Pero todavía no hemos completado la construción democrática con todos sus circulos en Bahráin y a su cumbre el Tribunal Constitucional Supremo”.

Sobre su evaluación del experimento democrático en Bahráin después dos años de su edad, el miembro Yasem Murad dice respondiendo a la pregunta del redactor de “al-Qabas” sobre esto:

“No hay duda de que la tendencia democrática es necesaria y no hay otra solución excepto la democracia porque los problemas de la democracia no los resolve si no más de democracia y más de la libertad de opinión y creo que el experimento de la democracia en Bahráin fue exitoso y si había unas notas de algunos a las cuestiones que las explosionó, entonces quiero rodear la evaluación del experimento con un grupo de los factores que tenemos que tomarlos en consideración para no oprimir el experimento y por otro lado para entender su importancia y su vitalidad. La primera consideración de estas consideraciones es que Bahráin es una encrucijada de diferentes civilizaciones occidentales, árabes, indios, iranies y otras, también es una encrucijada de muchas lenguas y religiones y es una encrucijada de comercios y ideologías diferentes también; especialmente que algunos de los jóvenes bahrainies recibieron su enseñanza en el occidente, algunos en el oriente, algunos en Kuwait, algunos en Egipto, algunos en Irak… etc, todo esto hizo algunos de ellos afectando de algunas tendencias, algunas culturas y algunas ideologías también aunque todos no perdieron su carácter nacional y su cuidado al interés público local y nacional, además de esto nuestro país es creciente en todo el sentido de la palabra y con todas las consideraciones del desarrollo y lo que necesita de estabilidad. La segunda consideración es relativo al experimento democrático de Bahráin, es que hay (3) grupos que representan (3) tendencias dentro del

Consejo Nacional; la primera es la tendencia derecha, la segunda es la tendencia izquierda pero todavía no toma en consideración la etapa que estamos pasando en ella para hacer sus programas más prácticos y convenientes con nuestras circunstancias objetivas y especiales. La tercera tendencia es la tendencia media y es la tendencia nacional de opiniones progresivas y pensamiento liberal, siempre puede presentar las soluciones prácticas reales sin extremismo. Creo que la prosperidad del experimento democrático por el ejercicio es cuando las dos tendencias “derecha y izquierda” dirigen hacia la media y encontrarlas a ella”.

Al mismo número del periódico “al-Qabas”, una entrevista con Señor Ali Saleh as-Saleh el miembro en el Consejo Nacional “el ministro de Comercio actualmente” se publicó, y de verdad he mencionado el punto de vista de Señor Ali as-Saleh sobre esto en mi primer libro “Jalifa Ben Salman…Hombre y el Levantamiento del Estado”, y si se ha repetido exponer lo que Señor as-Saleh ha dicho aquí, entonces desde mi punto de vista esto considera una de las mejores análisis sobre el experimento del Consejo Nacional en Bahráin. Señor Ali as-Saleh dice: “no hay un experimento-cualquier experimento- sin aspectos negativos, y los aspectos negativos de nuestro experimento fueron previstos por la novedad del experimento, la disminución de la experiencia y el ejercicio y la apertura de toda la sociedad a la libertad democrática y parlamentaria; especialmente que el ejercicio de la libertad abre el apetito para más de democracia.

Antes de determinar, por ejemplo, algunos aspectos negativos que los hemos sentido y tocado durante el periodo con el diálogo democrático objetivo positivo. Pero los aspectos negativos más prominentes son:

* En relación con el Consejo Nacional; sin duda hubo voracidad, sed, exageración en la discusión aun en algunas cuestiones no son básicas que causó la interrupción de muchos proyectos vitales y proyectos de las leyes sometidas.

* En relación con el Gobierno considerandoque él es el poder ejecutivo, todavía no estuvo acostumbrado a dirigir muchas críticas a él por los delegados, que causó un poco de sensibilidades al principio pero pronto escondieron y los responsables acostumraron a aceptar la crítica, sino algunos la acogen bien.

* En relación con el pueblo, la mayor parte de los individuos estuvieron apresurados, reclamando de realizar todo lo que quieren, especialmente que el periodo de las elecciones estaba llena de las promesas por los candidatos de un modo que hizo algunos sentir con frustración por no realizar muchas de estas promesas.

Creo que las razones importantes que causaron la aparición de los desacuerdos en el Consejo Nacional no vuelven sólo a los puntos de diferencia entre el Gobierno y los miembros del consejo que no renegamos que estuvieron existentes pero no de la manera que algunos la retrató. Creo que -la conversación aún del miembro Ali Saleh as-Saleh- la clasificación ideológico de los bloques del Consejo Nacional es lo que tenía la parte grande en las discrepancias dentro del consejo, en cuanto que las ideas discrepan entre los miembros en la mayor parte en la proporción de 180 grados. A pesar de que todos conocen la distribución de estos bloques extraoficiales, sin embargo estas distribuciones y denominaciones se escriben en los periódicos o se dicen en las conversaciones sólo”.

Espectros políticos contradictorios

Sobre estas clasificaciones que el miembro Yasem Murad las ha mencionado anteriormente y luego las ha abordado el miebro Ali Saleh as-Saleh la revista de “al-Mawaquef” transmitió en su número publicado en 10 de marzo 1975 del periódico de “al-Qabas” kuwaiti la visión de uno de los miembros del consejo del bloque del medio- el periódico no reveló su nombre- que dice en ella: “el bloque del medio es el bloque que tiene el número más grande de los miembros en el Consejo Nacional, más de los otros dos bloques, porque consiste en (13) o (14) miembros y son: Ali Saleh as-Saleh, Rasoul al-Yashi, Yasem Murad, Hamad Abel, Ibraheem Fajro, Hasan al-Jayat, Abdulah Mansour, Alawi al-Sharjat, Yousef Kamal, Jalifa al-Banali, Jalifa al-Dahrani, Muhammad Abedulah Hermes, Ali Ibraheem.

Y el miembro número (14) –el comentario sigue del periódico- quizás sea Sheij Ibraheem Al Jalifa, que los observadores creen que está fluctuando entre este bloque y entre el bloque que llamó si mismo con el nombre de “el bloque del pueblo o el bloque de los comunistas” como los describió el periódico de “al-Adwaa`” bahrainí en más de una ocasión y no objetaron a este denominación, o el miembro número (14) sea el presidente del consejo Señor Hasan al-Yashi y el bloque apunta de no mencionar su nombre entre sus miembros a neutralizarle hacia los tres bloques en el Consejo Nacional.

El miembro del bloque del medio añade: “actualmente hay contactos para polarizar otros miembros de los otros bloques con anexarles al bloque. Es muy claro que este bloque contiene entre sus miembros quien fue atado con los islámicos sino algunos de ellos compremetiron sus electores a levantar al lado de los islámicos en el consejo”.

Aclarando: “el compañero Hamad Abel menifestó su objeción a denominar el bloque con el “medio” y mencionó que la prensa usó la expresión para distinguir entre los bloques, en cuanto que dividió las tendencias dentro del Consejo Nacional a la derecha, izquierda y no mantiente si no la media entre la derecha y la izquierda”. Sin duda que la tendencia del periódico a esta simplificación inexacta en las denominaciones apuntó a o su razón vuelve a evitar poner

Las denominaciones reales a estos tres bloques, aquellas denominaciones expresivas de la realidad de la clasificación ideológica de ellos visto que Bahráin y toda la región no fueron preparados para aceptarlo por lo menos en esta etapa de su evolución política y democrática. De aquí fue la evitación de la situación crítica y la busca de la simplificación con poner estas denominaciones comúnes inexactas y que toleran mucho de la atribución con denominaciones: derecha o izquierda o media también”.

Aquí, quizás la conversación del miembro medial necesita explicación un poco especialmente para los quienes no fueron contemporáneos de esta etapa, los de la tendencia islámica se denominaron con la tendencia de la derecha y la prensa usó esta denominación para no poner el nombre claro- ideológicamente…mientras la denominación de la izquierda es una señal a un grupo que denominaron su bloque con “el bloque del pueblo” y son de origenes doctrinales comunistas, nacionalistas y marxistas o abrazaron el marxismo recientemente. Mantiene la tendencia media o quienes denominaron si mismos “el bloque progresivo democrático” y ésos como los medios políticos que eran contemporáneos de aquel periodo les vieron de los baasistas y los comerciantes… y la prensa les denominaron la media para distinguirles de los marxistas y los islámicos.

Esta era la escena política general que polarizaba la atención de la gente en aquel periodo, y es la escena que las luchas y las deliberaciones en el Consejo Nacional la adquirió un color de excitación en la vista de la gente simple mientras los políticos vieron en ella un índicie al fracaso de este consejo y su ocupación en cuestiones polémicas que participaron en interrumpir la marcha del trabajo nacional y no presentó a Bahráin salvo más de los dias difíciles que aun si formaron un peligro al presente de Bahráin, sin embargo siempre encontraron en su afrontamiento la sabiduría de los dos hermanos: Issa y Jalifa; la capacidad del primero de contener todos estos desacuerdos y diferencias con la ternura del padre, y la capacidad del segundo de poner los asuntos en su orden y controlar las inciativas por el medio de disolver las luchas o por lo menos dejarlas del lado paraque la marcha de la construcción y le progreso continua.

Qué está ocurriendo en Bahráin?

Las brisas suaves de abril y sus atmósferas primaverales no fueron bastantes para aligerar el calor de las atmósferas en el Consejo Nacional y luego en Bahráin especialmente cuando algunos miembros manifestaron tendencias para empujar el Gobierno hacia aplicar algunos sistemas socialistas y es las tendencias que otros miembros las opusieron violenciamente que convertió el patio del consejo a un campo de lucha genuino, y a través de mi investigación en los papeles de este año, voy a transmitir la apertura de la revista de “al-Mawaquef” en su número en 14 de abril 1975 y que la escribió el redactor jefe y el miembro en el Consejo Nacional y su secretario también Señor Abdulah al-Madani con el título “la Propiedad y el Capital entre los deseos y humores”.

Al-Madani dice: “cuando algunos miembros del Consejo Nacional empezaron discutir la política económica del Estado con mencionar los aspectos positivos de atar la economía de Bahráin con la economía comunista de un modo indirecto, y como el ministro Señor Yousef al-Shirawi protestó contra Señor Ali Rabeea`a con el artículo número (9) de la constitución que no permite seguir el sistema económico socialista y comunista, Sheij Abd al-Ameer al-Yamri dijo: en esta ocasión dirijo una pregunta por el compañero y una pregunta por el ministro.

Mi pregunta por el compañero Ali Rabeea`a es: Qué es el lugar del llamamiento para comienzar el viaje de la salida del capitalismo al socialismo? Y Qué es el lugar de este llamamiento del artículo (9) punto (A) de la constitución y que estipula a: la propiedad, el capital y el trabajo según los principios de la justicia islámica son elementos básicos de la entidad del Estado social y de los recursos del país…etc y Porqué el compañero renunció a lo que llama el artículo que juró a respetarlo cuando juró a respetar la constitución?!! Y mi pregunta por el ministro es: Qué son los aspectos de la mantenencia del artículo mencionado por el Gobierno que obliga que el Gobierno tiene que seguir la legislación islámica en el campo económico?

Aquí, la memoria va al cuento de este artículo en la Asamblea Constituyente y como se había existido en la constitución. El artículo en su origen presentado por el Gobierno no determinó el principio que los apoyos de la economía en el Estado lo siguen. “El bloque nacionalista democrático” presentó una enmienda que hace la dirección de la economía según los deseos y los humores, en cuanto que construyó los apoyos de la economía a una frase elástica que puede aprovecharla el capitalista, el comunista y el islámico de la misma manera, pues dijo que la propiedad, el capital y el trabajo según los principios de la justicia social son elementos básicos de la entidad del Estado…etc.

Esta frase: la justicia social que aunque toda persona la dice pero no tiene una determinación ni término convenido a la humanidad. Los islámicos en la Asamblea Constituyente advertieron el gobierno del peligro de esta frase que muchas veces la izquierda la usa para dirigir la economía la dirección comunista que es un peligro al sistema y el Estado de modo general. Los islámicos presentaron la enmienda que ganó con la votación a la formación de la constitución, entonces el artículo ha sido: la propiedad, el capital y el trabajo según los principios de la justicia islámica son elementos básicos de la entidad del Estado social y de los recursos del país.

Cuando el Gobierno aceptó a la enmienda de los islámicos y votó para ella, Señor Ali Sayyar y Señor Rasoul al-Yashi retiraron como protesta por la situación del gobierno. Este cuadro que los islámicos pusieron para dirigir la economía impidió de hecho la izquierda comunista de reclamar claramente con el socialismo comunista y al mismo tiempo impidió marchar y persistir en la economía capitalista.

Esto es lo que el secretario del consejo lo confesó quien nos transmite sus informaciones de dentro…y está señalando sobre lo que se confirmó a todos los bahrainies que algunos miembros del Consejo Nacional trabajan a atraer los sistemas hacia el socialismo y el comunismo y esto es uno de los peligros más graves que empezaron interrumpir la marcha del Estado y promete el Esatdo un peligro amenazador que ponerá el Estado entre las mandíbulas si deje el campo para algunos miembros quienes aprovecharon la inmunidad parlamentaria para declarar públicamente a través de la tribuna del parlamento bahrainí sobre tendencias no convienen con el pueblo de Bahráin, su historia y su creencia y no convienen con la región. Esta parte no es salvo una parte de una serie muy larga de las cuestiones que el Consejo Nacional las entró aveces dividido por si mismo hacia un llamamiento de dentro de él o hacia una decisión o situación o tendencia estatal.

Quizás el cuento de las medidas de la seguridad del Estado merezca ser un ejemplo del estilo que dominó las sesiones del Consejo Nacional y la intensión y la fiebre que predominó en las discusiones de los miembros.

Qué es el cuento de esta ley? Cómo epmdezó? Cómo terminó? Qué son sus resultas? Vamos a los documentos del consejo mismo.

Antes del domingo 8 de junio 1975 hubo un sentimiento a la mayor parte de los ciudadanos en Bahráin que la sesión había determinado celebrarla el domingo va a ser una de las sesiones más peligrosas de este consejo absolutamente, esta convicción fue sincero. Luego los sucesos que precedieron la sesión afirmaron más de esto, es que estuvo esperando del consejo discutir la ley de las medidas de la seguridad del Estado que el Gobierno la puso y promulgó con un decreto fiscal y esto significa que entró en vigor.

El Gobierno estuvo entendiendo que los espíritus de algunos miembros son cargados contra esta ley, por eso pidió diferir exponerla y discutirla hasta otra sesión. En cambio, un número de los miembros insistiron en no diferir y decidir en la promulgación del decreto para ratificar la ley inmediatamente mientras la Comisión de los Asuntos Exteriores, Interiores y Defensa tomó una situación rechazada de la ley y pidió del consejo no aceptarla.

Entonces, había tres ejes contradictorios chocaron desde los principios de la sesión que presenció presencia popular intensiva. Desde las 9, que es la cita del comienzo la sesión, hasta las 12 la sesión no celebró oficialmente mientras las deliberaciones entre el Gobierno por una parte y entre los miembros del consejo por otra parte estuvieron ocurriendo para llegar a una solución que satisface todas las partes.

Finalmente, cada parte insistió en su situación, entonces el Gobierno retiró con su cuerpo completo que significa que la sesión no va a celebrar.

Antes de esto, durante estas tres horas críticas, el Gobierno estuvo intentando con todos los medios ganar situaciones de un número de los miembros quienes encontró en ellos la flexibilidad, y él aunque registró un éxito con lagunos miembros, si no sus reuniones con los miembros del bloque islámica fracasó, porque los miembros del bloque rechazaron las justificaciones del Gobierno de la necesidad de diferir la discusión de la ley.

Después, un miembro del consejo reveló que el Gobierno en sus intentos rápidos para convencer los miembros del bloque islámico de la necesidad de diferir la ley prometió estudiarla otra vez y compremetió en principio retirarla pero los miembros del bloque islámico insistieron en su situación y algunos de ellos difundieron que la invención de esta situación por el Gobierno es una prueba a su sentimiento que perdió un papel lucrativo que durante la celebración del primer periodo fue propiedad personal de él !!!

Como respuesta a la situación del Gobierno y su retirada, los miembros pidieron reunir en la sala del consejo para registrar su reservación a la ausencia del Gobierno. En esta reunión el presidente del consejo mencionó que la sesión considera extraoficial y ilegal por la falta del Gobierno o quien substituye a él.

En realidad esto no fue el comienzo del cuento de la ley de las medidas de la seguridad del Estado, porque hubo raízes del cuento que vuelven a 31 de octubre 1974, en aquel día el presidente del consejo deferió esta ley con el decreto retificado a la Comisión de los Asuntos Exteriores, Interiores y Defensa para discutirla y aclarar su opinión en ella. La comisión celebró (4) sesiones de trabajo, en ellas consultó cada del ministro del Interior y el consultor del Ministerio Señor Muhammad Lofty Muhammad Refa`t y en la respuesta de los interrogatorios de la comisión el ministro aclaró a los miembros de la comisión los motivos que obligaron promulgar el decreto y explicó algunos de sus artículos que fueron en el objeto de pregunta por los miembros y esto durante dos reuniones que celebraron en 7 y 25 de noviembre 1974.

Esta ley provocó una discusión rica en el consejo y a la escala popular. Los observadores de los fondos de los asuntos, en aquel periodo, afirman que un acuerdo había sido retificado entre las partes interesadas en el consejo para diferir exponerla al consejo para brindar la ocasión de más diálogo entre todas las partes sobre los puntos de vista de esta ley famosa que luego tenía un efecto al experimento democrático en Bahráin a traved de lo que hizo de las discusiones.

Señor Tarek al-Mu`aiad, el ministro de Información en aquel periodo expresó la opinión del Gobierno sobre esta ley en una conferencia de prensa que celebró en el lunes 16 de junio 1975 y dijo: “el Gobierno y en su creencia del estilo democrático que todos lo vemos un camino en nuestra vida política y un método en el tratamiento entre el pueblo y las autoridades del Gobierno, entonces quiere aclarar para los ciudadanos y revelarles las razones que las hace a ejercer su derecho de rechazar presenciar la sesión del Consejo Nacional por la mañana de ayer el domingo.

El Gobierno es cuidadoso de preservar la vida democrática debajo la constitución, persistió en rever todas las leyes aplicadas para convenir con la constitución y el Gobierno tocó reservaciones de los miembros del Consejo Nacional a la ley de la seguridad pública del año 1956 y en contestación del Gobierno a este deseo y sus políticas pues ha preparado prueba de ley en que tuvo en cuenta los puntos de vista de los miembros del Consejo Nacional y equilibró la necesidad del Estado de una ley y observación judicial que garantiz la justicia de aplicarla.

Luego el Gobierno, durante la vacación del verano, consultó todos los miembros del Consejo Nacional y hizo discusiones de los artículos del decreto de la ley de las medidas de la seguridad del Estado antes de promulgarlo y entró enmiendas a ella que convienen con las tendencias diferentes hasta que fue con la manera que promulgó a ella, entonces estuvo expresando de todas las opiniones que habían planteado durante la discusión y el Gobierno lo promulgó

Con un decreto después de que miró un deseo en esto, en cumplimiento de simplificar los pasos de promulgarl y la necesidad del Estado de este decreto, con esto la promulgación del decreto fue cumplido las condiciones legales y constitucionales.

Pero, al principio del periodo actual, el Gobierno tocaó un deseo de algunos miembros de rever en el decreto de ley y encontrar otro estilo para aplicar sus artículos, por eso se acordó a diferir el tema para dejar el campo libre al Gobierno de rever algunos artículos de la ley y llegar a formar textos que realizan el interés superior del Estado y evitar todo lo que puede afectar a las relaciones entre las dos autoridades o causar a dañar el interés del Estado que nosotros todos cuidan a él. La situación siguió según este acuerdo hasta las últimas dos semanas cuando el Gobierno fue cogido por sorpresa con el deseo de los miembros del consejo por consideraciones y factores diferentes para plantear el tema para discutirlo dentro del consejo durante este periodo y en vista de la sensibilidad de este asunto y su importancia no sólo por Bahráin, sino por la seguridad de toda la región; y por la falta de cualquier interés de plantearlo en una sesión pública en cuanto que no aprovecha de esto salvo los enemigos de este Estado y quien quiere destruir los apoyos de la estabilidad y la prosperidad en esta región con tomarlo un medio de esto. Por el deseo seguro del Gobierno de cooperar con el Consejo Nacional y acordar a los puntos básicos lejos de la atmósfera de las exageraciones, entonces el Gobierno preferió diferir la sesión del Consejo Nacional para ser posible para todos acordar a una formación aceptada que preserva la seguridad del Estado y el espíritu de la cooperación y comprensión mutua de las dos autoridades.

Señor Yawad Salem al-Areed el ministro del Estado de los Asuntos del Consejo de los Ministros en aquel tiempo, aclara el desacuerdo entre el Gobierno y algunos miembros del consejo en una entrevista que la revista de “al-Mwaquef” semanal la publicó en su número publicado en 23 de junio 1975, extraemos de ella este diálogo que ocurrió entre al-Areed y redactor jefe de la revista el miembro del consejo Señor Abdulah al-Mdani:

Pregunta: Qué es la causa de la despresencia de los ministros de las reuniones del Consejo Nacional y por consiguiente la interrupción de sus sesiones por la tercera vez?

Respuesta: quiero aclarar que le Gobierno es cuidado a conservar la democracia y cualquier hendidura en la democracia en esta etapa corta de su edad que no pasó dos años va a tener malas resultas. El Gobierno es cuidado a la prosperidad de este experimento y su permanencia… en la primera vez presenciamos el consejo, encontramos que la atmósfera no es conveniente para discutir el decreto, este decreto que su obligación ofrecer las garantías básicas de la estabilidad y la seguridad del Estado, por eso el Gobierno vio la despresencia para llegar a una formación que satisface todas las partes lejos de las tensiones y las reacciones violentas y en una atmósfera de tranquilidad y reflexión. A pesar de que el Gobierno no presenció las sesiones del consejo, sin embargo los contactos son continuos con los miembros.

Pregunta: los representantes de los bloques presentaron una formación para salir de esta crisis mientras el Gobierno no presentó como esta formación, pues qué es tu comentario de esto?

Respuesta: no verdadero, porque el primero quien presentóuna formación sobre el tema es el gobierno cuando planteó el tema de rever la ley en el periodo del verano en cuanto que prometió el consejo de rever la ley y llegar a otra formación que preserva del Estado su estabilidad y seguridad debajo una ley que goza la satisfacción de todos.

Pregunta: los representantes de los bloques llegaron con los ministros a todos los puntos que preservan la dignidad del consejo y el Gobierno y mantiene un punto que el Gobierno no lo aceptó y es: dar el carácter “oficial” a los puntos convenidos, entonces Qué es tu explicación del rechazo del Gobierno?

Respuesta: al primero el Gobierno no rechazó la discusión de la formación que los representantes de los bloques la presentaron y el Gobierno aceptó dos puntos; de ellos: presenciar una sesión pública con pronunciar un comunicado que en él promete rever la ley durante el periodo de verano. la intensificación de los miembros vino al punto que quiere registrar una acta y la firma del Gobierno a la formación del acuerdo. El Gobierno cree que esto no es un estilo de cooperación entre las dos autoridades porque es necesario existir la confianza mutua y esto ocurrió anteriormente en la Asamblea Constituyente cuando los miembros discreparon con el Gobierno sobre un artículo, entonces el Gobierno lo devolvió para formarlo de nuevo, y la intensificación de pedir una firma escrita no es coordinado con el espíritu de cooperación por eso el Gobierno vio diferir la cuestión al verano para dar al oportunidad de todos para llegar a una formación aceptada por todas las partes.

Com así evaluaron el experimento

A través de estas declaraciones y respuestas podemos llegar a más de una verdad …y suceso:

El Gobierno mantuvo cuidado a llegar a una solución que satisface todas las partes y continuó hacer sus encuentros y negociaciones y presentar las formaciones mediales y las soluciones que preserva la dignidad del consejo y su independencia al mismo tiempo que estuvo ejerciendo su derecho de presenciar las sesiones del consejo o abstener de esto para llegar a un acuerdo.

El Gobierno no intentó confiscar la decisión del consejo ni su libertad cuando pidió la confidencia de las sesiones de la discusión porque cada país tiene sus asuntos personales, sus secretos y los requisitos de seguridad en él y generalmente todo esto es un esfuerzo del Gobierno no fue digno de esta situación intensa y de vista corta por los señores miembros del consejo. El rechzo estatal de presenciar las sesiones continuó durante tres sesiones consecutivas y el camino de diálogo mantuvo abierto, sin embargo no hubo cualquier renuncia para la integridad y la seguridad del Estado por los señores miembros del consejo.

Porqué el consejo hizo esto? y Qué son las ganancias que los miembros radicales van a conseguir de la discusión de la ley de una manera pública? Sino originalmente hay ganancias de la publicidad de la discusión de la ley que considera como la ley más peligrosa de las leyes del Estado y la más contacto de los requisitos de la seguridad?

Vamos a leer la visión de un miembro de los miembros del consejo que todos reconocen para él y su historia con el nacionalismo, el neutralismo y el poder de analizar con objetividad; Señor Yasem Murad dice en una declaración especial por la revista de “al-Mawaquef” que publicó en el número de 16 de junio 1975: “Fue supuesto del consejo entender las situaciones de seguridad en la región, intentar asumir la responsabilidad y plantear el asunto en el consejo después de acordar con le Gobierno sobre la especificidad de la sugerencia, especialmente que empezó a aparecer un tipo del desafío por los miembros del consejo y las exageraciones entre ellos!!!”

“Nosotros un pueblo pequeño que vive en una región sensible, tenemos que evaluar las situaciones, nuestro poder y nuestra capacidad de dar y tomar. Nuestro experimento democrático es un experimento especial y el poder del Gobierno es del poder del consejo y el poder del consejo es un apoyo del Gobierno y de la situación en Bahráin. El Gobierno justificó su retirada con que quiere más del diálogo y nosotros no discrepan con él en esto aunque preferimos la continuación de estas sesiones aun nos convenció de diferir el planteamiento del tema de la ley de las medidas de la seguridad del Estado”.

El miembro del consejo, su secretario y el redactor jefe de la revista de “al-Mawaquef” dice en la apertura del número de la revista publicado en 1 de septiembre 1975: “Qué está ocurriendo en Bahráin? Está es una revolución al Consejo Nacional? Está es una revolución a la composición del Consejo Nacional complicada y una revolución a los obstáculos de la liberación del Gobierno en la constitución y la ley de las elecciones?”.

Así, Señor al-Madani resume la confusión que estuvo llenando las atmósferas de Bahráin hacia lo que está ocurriendo:

Qué está ocurriendo en Bahráin?

Luego respondió a esto por si mismo a través de su experiencia y su levantamiento a lo que está detrás de los asuntos aparentes de la gente…y dice:

“En el consejo disuelto hubo quien aprovechó su posición parlamentario por el interés personal… y en el Consejo Nacional disuelto hubo quien su meta es provocar los problemas y no solucionarlos…el delegado fiel no trabaja por su interés personal a cuenta de el interés popular pero quizás el pueblo se deje engañar y elegir el desfiel… pero el pueblo observa y hace responsabilidad además que puede alejar las especificidades desfieles para sus cuestiones…el Consejo Nacional disuelto tolera todos los errores del experimento parlamentario? Los ciudadanos quienes eligieron mal sus representantes o despreciaron las elecciones no toleran el error también? Los aparatos del Estado que pusieron la ley de las elecciones y la prueba de la constitución no toleran el error? Todos toleran su porción del error y todos tienen que tolerar su porción en arreglar el error también”.

Sheij Jalifa salvar el barco

Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman estuvo siguiendo sus deliberaciones y trabajando día y noche intentando salir con el Estado de esta crisis violenta y con el testimonio de todos, Su Alteza el primer ministro mantuvo hasta el último momento apostando que la obstinación de esos oponentes va a ablandar delante del interés de Bahráin, el bueno de Bahráin, la estabilidad de su seguridad y garantizar la marcha de la construcción en él. Sólo que la perspicacia del hombre quizás no le falló si no esta vez.

Esta hombre quien no conoce la renuncia renunció por el interés de Bahráin y para preservar la marcha democrática. Pero hasta la renuncia no le ayudó y está observando lo que construyó en Bahráin durante los años difíciles casi va como un sabor de un experimento todavía no ha dedicado ni completado ni madurado.

La decisión fue en las manos de Su Alteza el Príncipe del Estado quien estuvo observando los sucesos con la visión del padre compasivo de sus hijos, con la sabiduría del líder seguro de su control de la situación. El consejo fue de una “composición complicada” como uno de los miembros reconoce. El consejo consistió en “quien su meta es provocar los problemas” como otro miembro reconoce y hubo quien “aparace un tipo del desafío” como tercer miembro dice, entonces Bahráin tuvo pagar un precio grave a cambio de todo esto? Esta es la pregunta.

Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman eligió responder esta pregunta pero a la manera del caballero quien se abstina las heridas para la cuestión que está llevand, para la permanencia de Bahráin y para conservar la dignidad del Estado y la dignidad de la democracia, por eso Su Alteza decidió dimitir de su posición.

En 24 de agosto 1975 Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa el primer ministro presentó a Su Alteza el Príncipe del Estado un discurso general claro, que considera un documento bahrainí precioso querido, en él Su Alteza abrevió el resumen de las circunstancias suspendidas en el camino de la marcha de Bahráin jovencito.

Vino en el escrito de la dimisión de Su Alteza: “después de obtener la independencia”, “Ha visto- y le hemos comparido la opinión- que Su pueblo fiel es digno de participar en el régimen con la opinión y consultación, y promulgó la constitución y las elecciones se ocurrieron que resultó de ellas el Consejo Nacional actual, creemos que vamos a encontrar en él la evaluación del interés superior del Estado y la integridad de su unión nacional que ayuda el Gobierno a ejecutar su obligación hacia la patria y pasar la etapa de después de la independencia con paz.

Me ha honorado con su confianza preciosa y me ha ordenado formar el primer ministerio en esta época nueva y he obedecido el orden contento tranquilo porque su orden es obediente y porque la patria necesita no retraso de asumir la responsabilidad, y compañeros mios aceptaron participar en el ministerio que no hay ninguna duda en su determinación alta, su nacionalismo sincero y su cuidado intenso a la seguridad del Estado y la prosperidad de nuestro pueblo, pasamos apoyar después de la ayuda de Dios con su apoyo, hacemos nuestro cuidado grande en la política de los asuntos del Estado es darla el carácter nacional y mantenerse a la unión nacional. Hemos hecho todo lo posible por reconciliar a los diferentes tendencias para ofrecer al Estado un régimen que hace todos seguros de su justicia y su abstarcción del deseo evaluan que Bahráin querido quiere de todos santifican su derecho a ellos entonces dirigin con sus corazones hacia él y recuerdan siempre que su interés superior es arriba cada interés.
El ministerio tomó a su hombro la responsabilidad de completar las legislaciones necesarias de la etapa de independencia, ayudar el esfuerzo de la energía por las riquezas de nuestra región, entonces acompaña el desarrollo rápido que cubre todo el golfo, y profundizar el sentimiento de la unión nacional que hace los hijos de la patria como una construcción fuerte que ayuda uno el otro, pero el ministerio no encontró la ayuda en esto a pesar de nuestros intentos sinceros que hicieron durante dos años, porque pensamientos extraños sobre nuestra sociedad y nuestros valores dominaron sus discusiones que dejaron la sublimidad necesaria del Estado y dirigieron a provocar, exagerar y difundir la separación y el espíritu de aversión sin evaluar el daño que afecta a la unión nacional por esto, todo esto alejó la vida parlamentaria a su intención sano y la atmósfera de la exageración ocultó las opiniones moderadas de hacer su parte efectiva luego el Gobierno no pudo cumplir lo que esperó cumplirlo de las legislaciones y los proyectos que redundan en bien directo de los ciudadanos. Algunos que no abrazan nuestros principios y no creen nuestros valores aprovecharon este evento y trabajaron a escondidas a realizar los objetos de su creencias.

He diferido ver la situación establecida pero no he encontarado sólo que presentar a Su Alteza la dimisión del ministerio parque arregle la situacion con su perspicacia y su fervor a los interéses del Estado agradecido a él lo que me ha honrado y mis compañeros con el apoyo generoso y no ceso el fiel sincero a él… por favor acepte muy saludos y respeto”.

Al día siguiente Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman decalró a la revista de “al-Mawaquef” afirmando lo que vino en el escrito de la dimisión y dijo en esta declaración “el pueblo de Bahráin ha sido capaz de participar en desarrollar la vida tanto en su patria como en toda la región”.

Pero sobre las circunstancias del desacuerdo con algunos miembros del Consejo Nacional, Su Alteza dijo su palabra famosa “la democracia con su término correcto no nos molesta, y estamos aquí como Gobierno reconocemos de nuestros errores uno a uno y aceptamos la crítica y la consultación entre nosotros mismos en todos los asuntos pero no aceptamos que las tendencias intrusas nos controla, y la política en nuestra opinión- y esto lo que creemos- es el trabajo productivo por cada ciudadano en sus diferentes posiciones de su vida”.

“Es la noche que Bahráin no durmió”.

Así dicen quienes fueron contemporáneos de aquel noche y acercaron de la conciencia del pueblo y los ciudadanos en la calle bahrainí o las casas o las posiciones del trabajo. La noticia de la dimisión no fue algo ordinario y la carta de Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman no fue ordinaria.

Sin embargo, Su Alteza Sheij Issa Ben Salman el Príncipe del Estado su confianza en su hermano y el compañero de su camino y espíritu fue absoluta y la hora de vencer para él llegó, entonces su respuesta fue decisivo, es que el orden fiscal número (2) del año 1975 publicado en 24 agosto llevó una señal clara a la intención del príncipe de encargar Su Alteza Sheij Jalifa para formar el ministerio siguiente y vino en el orden fiscal:

“Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa el Primer Ministro honrado

Hemos leido su escrito presentado a nosotros de la dimisión del ministerio por las razones que habéis manifestado en él que las apreciamos y agradecemos a vosotros y a los ustedes los ministros vuesrtos compañeros la sinceridad de vuesrta fidelidad y a todo lo que habéis presentado al Estado de los servicios sublimes. Hemos dado nuestro orden sobre esto aunque lleváis a cabo los asuntos urgentes para formar el nuevo ministerio”.

Su Alteza sigue la marcha

Al día siguiente Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman presentó los nombres de los miembros de su nuevo ministerio a Su Alteza el Príncipe del Estado, y vino en el escrito de Su Alteza:

“Su Alteza Sheij Issa Ben Salman Al Jalifa el Príncipe del Estado de Bahráin exaltado… después de presentar muy saludos y puro respeto. Con corazón lleno de fidelidad y lealtad tengo el honor de dar a su posición el agradecimiento más sublime a lo que me dio de confianza preciosa con encargarme a formar el ministerio de nuevo. He manejado la situación, pues he visto que mi fidelidad y mi amor a mi país querido me obligan responder a este llamamiento noble apreciando lo que está detrás esto de consecuencias graves pidiendo la ayuda de Dios para tolerar estas responsabilidades y la rectitud. Si he señalado en el escrito de la dimisión del ministerio anterior que la cooperación entre el ministerio y entre el Consejo Nacional no estuvo existente, he deliberado con mis compañeros que les he eligido para participar en el ministerio nuevo y se pusieron de acuerdo en la necesidad de disolver el Consejo Nacional y hacer enmiendas constitucionales en cuanto que el consejo sea la representación más sincero de los grupos de la nación de sus diferentes cuerpos, por eso el ministerio tiene el honor y inmediatamente después de promulgar su orden noble de formarlo presentar a Su Alteza el decreto de disolver el Consejo Nacional.

Su Alteza

Todo el mundo está aspirando a la región del golfo que está presenciando un movmiento económico y renacimiento industrial sin igual y Bahráin tuvo que participar en él para acompañar esta evolución. Pero la imposibilidad de formar nuevos ministerios de aparatos especializados en lo que se encarga de trabajos por la causa de la prohibición de la constitución y esto para limitar el número de los votos de los ministros en el Consejo Nacional que impidió formar estos ministerios y porque este obstáculo ha sido omitido con la disolución del consejo y diferir su celebración hasta poner una ley de las elecciones nuevas, entonces vi aumentar el número de los ministerios del modo mencionado en la formación presentado a Su Alteza porque esto exige la especialización, mejorar la ejecución del trabajo y limitar la responsabilidad de él recompensa o pena”.

Los desafíos estuvieron en su apogeo.

Bahráin entró la época de novedad y apareció entre los países del golfo con su hombre con lo que le ayuda de las capacidades y creaciones para empujar el movimiento del desarrollo al límite que realiza a Bahráin una precedencia segura.

Y si el desarrollo y la dedicación del presente para garantizar su futuro necesitan poseer los equipos, el pensamiento y los hombres… pues necesitan también purificar el patio de todo lo que puede turbar el orbed de las atmósferas del desarrollo y obstaculizar su marcha.

Por eso en 26 de agosto el decreto fiscal número (14) del año 1975 promulgó y vino en él: “Somos Issa Ben Salman Al Jalifa el Príncipe del Estado de Bahráin.

Después de examinar el artículo (56) de la constitución y las razones mencionadas en el escrito de la dimisión del ministerio precedente y la respueste de formar el ministerio establecido relativos a la cooperación entre el Consejo Nacional y el Gobierno y según lo que el presidente del Consejo de los Ministros expuso a nosotros y después dela aceptación del Consejo de los Ministros, determinamos como sigue:

Primer artículo – disolver el Consejo Nacional.

Segundo artículo – el primer ministro tiene que ejecutar nuestro decreto y trabajar con él epmezando del martes” al mismo día Su Alteza el Príncipe del Estado promulgó su decreto sublime número (4) del año 1975 y vino en él: “Somos Issa Ben Salman Al Jalifa el Príncipe del Estado de Bahráin y porque vimos en las rezones, que por ellas damos el orden de disolver el Consejo Nacional, un peligro que amenaza la unión y la seguridad del Estado que necesita hacer enmienda en ley de elección”.

Así, la situación ha sido restablecido porque Su Alteza el Príncipe del Estado y su hermano Su Alteza el primer ministro tuvieron que elegir entre una democracia que la posee quien no cree en ella si no como un medio para realizar objetos ideológicos, doctrinales y personales o entre un país capaz de levantar con competencia y realizar la seguridad, la prosperidad, la novedad y la justicia para su pueblo.

Los dos hermanos eligieron Bahráin… Bahráin del presente que es preparado de la industria de la mañana y Bahráin del futuro que es capaz de asintarse en la cabeza de los países de la región.

Para el bueno de Bahráin en el presente y el futuro Su Alteza ratificó con su decreto fiscal número (3) del año 1975 a formar el ministerio con sus miembros y sus carteras ministeriales que Su Alteza Sheij Jalifa los presentó.

Y vino en el decreto:

“Somos Issa Ben Salman Al Jalifa el Príncipe del Estado de Bahráin 1393 de hégira que corresponde a 6 de diciembre 1973, hemos dado el decreto número (3) del año 1975 publicado en 18 de sa`bãn 1395 de hégira que corresponde a 24 de agosto 1975 de nombrar Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa como presidente de el Consejo de los Ministros y encargarle de nombrar los miembros del ministerio nuevo, y según lo que el presidente del Consejo de los Ministros expuso a nosotros en su escrito en 19 de sa`bãn 1395 de hégira que corresponde a 25 de agosto 1975, entonces hemos decidido como sigue: se nombra cada de:

Su Alteza Sheij Hamad Ben Issa Al Jalifa ministro de Defensa.

eñor Yawad Salem al-Areed ministro del Estado de Asuntos del Consejo de los Ministros.

Sheij Jaled Ben Abdulah Ben Jaled Al Jalifa ministro de la Vivienda.

Señor Tarek Abd ar-Rahmaán al-Mua`eid ministro de Información.

Sheij Abdulah Ben Jaled Al Jalifa ministro de Justicia y Asuntos Islámicos y ministro de Comercio y Agricultura por poder.

Señor Mayed Yawad al-Yashi ministro de Obras Públicas.

Sheij Muhammad Ben Mubarak Al Jalifa ministro de Asuntos Exteriors.

Señor Ahmad al-Shirawi ministro de Desarrollo y Industria.

Señor Ibraheem Muhammad Hasan Hmedan ministro de Comunicaciones.

Dr. Hussein Muhammad al-Baharne ministro del Estado de Asuntos Legales.

Sheij Abd al-Asis Ben Muhammad Al Jalifa ministro de Educación.

Dr. Ali Muhammad Fajro ministro de Sanidad.

Sheij Issa Ben Muhammad Al Jalifa ministro de Trabajo y Asuntos Sociales.

Sheij Muhammad Ben Jalifa Ben Hamad Al Jalifa ministro del Interior.

Señor Mahmoud as-Saied Ahmad al-Alawi ministro de Hacienda.

El ministerio nuevo consistió en (15) ministros que llevaron (16) carteras ministeriales y fue muy claro de la variedad de estas verdades y las especializaciones nuevas que ocurrieron a la formación ministerial que hay un proyecto nacional grande que estos ministerios han venido para realizarlo. Quizás los quienes rodean de Su Alteza Sheij Jalifa y quizás han preguntodo entre ellos en confidencial o en público sobre la paciencia de Sheij Jalifa y hasta cuando va a continuar a lo que estuvo ocurriendo? quizás comprendían en aquel momento que Su Alteza Sheij Jalifa estuvo ejerciendo su afición cercana a su corazón y mente: la afición de meditación y estudiar la situación con todos sus detalles en silencio, tranquilidad y paciencia que- como dice los científicos- en su total dio la decisión publicada por Su Alteza después para ser una decisión general, protectivo y sin brechas y posibilidades.

Había un proyecto en la mente de Su Alteza Sheij Jalifa, pues el Estado dio un gran paso desde la independencia en cuanto que estableció los apoyos del Estado y cumplió sus fundaciones iniciales por eso fue necesario realizar el sueño del padre que los dos hermanos lo heredaron después de él sino lo llevaron como un depósito que se comprometieron a realizarlo; es el sueño de servir cada ciudadano en el país y construir todas sus comodidades.

Quizás, recordamos aquí que Su Alteza Sheij Salman siempre llevaba una obsesión nacional de presentar todo lo posible de los servicios a los ciudadanos y quizás recordamos también las impresiones de los neutralistas sobre los interéses de Su Alteza Sheij Salman de los servicios públicos y sus esfuerzos que hicieron Bahráin en un tiempo muy corto ocupar una posición distinguida no sólo a nivel de los países del golfo árabe sino a nivel del mundo árabe y quizás no exageramos si decimos todo el mundo.

También quizás recordamos que Su Alteza Sheij Jalifa abrazaba este concepto, conocimiento y tendencia muy teprano, sino lo expresó en el pasado cuando Su Alteza se encargó de formar el Consejo Administrativo al principio de la época de Su Alteza Sheij Issa Ben Salman (2 de mayo 1966) y como Su Alteza añadió al consejo muchas especializaciones que el consejo no había presenciado antes y creó en él circulos de servicios que eran en aquel tiempo un invento bahrainí que toda la región no lo conoció.

Según esta vista general del bueno y el interés del hobre bahrainí; Su Alteza formó su ministerio nuevo y determinó la programa de su trabajo en el escrito de formación y fue muy claro para los observadores dentro y fuera que Su Alteza fue acerca de un proyecto renacintista enorme y quiso de su formación jonven encontrar los equipos prometedores para instalar este proyecto nacional enorme.

El Gobierno nuevo se formó y su presidente recibió el timón de los asuntos otra vez sin dejarlo originalmente y el Bahráin teuvo una cita con una serie nueva de las acabamientos llenos de las ambiciones y fundaciones.