El fenómeno de los Dos Hermanos

El fenómeno de los dos hermanos… la historia no apiada ni adula…

y él cuando manifiesta los bastidores de los eventos que las casas y los palacios de los gobernadores lo presenciaron a lo largo del tiempo y plena tierra, normalmente los manifiesta sumergiendo en los desacuerdos y las ambiciones personales que se aplicó a la parte mayor de los modos de la relación entre los hombres del cumbre, entonces no salvo de esto las relaciones de paternidad, hermandad y nupcialidad. Así ¿ésta es un fenómeno?

La historia afirma esto, sino casi trata con ella con familiaridad, a la vista de su repetición, este y oeste y de diferentes civilizaciones, reinos y países en el pasado y el presente.

Sí, la historia no apiada.. ni adula.

Pero festeja a los importantes y los puros…

De allí, podemos entender, sino tomar parte por la descripción del señor , podemos entender, sino tomar parte por la descripción del señor ousif Alshirawi – el ministro de la industria y el petróleo anterior- de la relación entre los dos hermanos: Su Alteza Sheij Issa Ben Salman Al Jailfa, que en paz descanse, y Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa que es un fenómeno”. Por lo que se distinguió de la confianza mutua, la integración extraordinaria, la comprensión, la coherencia y la armonía que Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman las expresó todas cuando dijo sobre su hermano el difunto grande es << el gemelo del espíritu>>.

La verdad es que me he dado cuenta a este “fenómeno” único en mi libro: <<Jalifa Ben Salman- líder y el levantamiento del Estado>> publicado en 1966 y sobre todo en el cuarto capítulo y lo titulé “los Dos Hermanos”.

La segunda verdad es que he encontrado mi mismo dirigida a estudiar y analizar el fenómeno de la coherencia y la integración entre los dos hermanos: Issa y Jalifa para ponerlas delante de la historia luego delante de las generaciones presentes y próximas. Porque las distinaciones de este fenómeno no paran al límite de su singularidad sino a lo que ha resultado a Bahráin de los datos y a lo que ha realizado a él: pueblo, Estado y entidad.

Si volvemos al principio de la formación de Bahráin como una entidad … la historia va a cojernos al año 1983 cuando Ahmad Alfateh aprobó de echar los persas y abrió Bahráin dedicando la sentencia de Al Jalifa… y lejos del cumplimento.. y desde un punto de vista histórico objetivo vamos a conocer que había algunos diferencias o desacuerdos que dominaban en ciertas etapas a la dirección de la relación entre los individuos más altos en la dinastia reinante: entre los padres y los hijos o entre los hermanos.

Y no vamos a oprimir la historia que en su turno no va a oprimir estos hombres quienes participaron de un modo o otro en la formación de la entidad de Bahráin… hubo naturalezas humanas contradictorias, hubo codicias exteriores y hubo esfuerzos diversos… todos estos estuvieron aliando entre ellos para afectar a los eventos… pero lo que hemos presenciado y lo que la historia de Bahráin ha presenciado de la relación entre los dos hermanos: Issa y Jalifa, sin duda que la voluntad de Dios estaba presentano en su trabajo mucha riqueza por Bahráin, su pueblo y por toda la región a través de esta relación que vamos a ponerla aquí para analizarla y consultarla y de ella vamos a echar unas miradas inspeccionadas a las rutas de la historia de Bahráin y sus etapas de transición para ver a cualquier límite esta relación fue un apoyo a esta entidad que fue y ya está el centro de las miradas del mundo entre codicioso o aprobado… o considerado.

Me atrajo mucho lo que señor Yousif Alshira escribió y lo publicó el periódico de “Alayam” bahrainí en su número publicado en 19 de marzo 1999. Sus palabras profundas vinieron muy dulces a mi corazón porque estaba estudiando este fenómeno, especialmente que Alshirawy era contempráneo al periodo del régimen del difunto Sheij Salman Ben Hamad, cercano y favorite y era contemporáneo al periodo del régimen del difunto Sheij Issa Ben Salman como ministro, asistente y cercano al lugar de hacer la decisión… Alshirawy dice: << no se puede acabr estas palabras sobre el difunto ni se puede completarlas sin mencionar el nombre de su hermano, su amigo y su sostén Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa, porque la relación entre estos dos hermanos se considera como un “fenómeno´que necesita analizarlo y estudiarlo en el futuro. El dueño del barco dió la conducción a su hermano, entonces le concedió la confianza completa en la administración del Estado. Al mismo tiempo Su Alteza Sheij Jalifa encontró esta confianza con imparcialidad y confianza completas y lealtad sin igual”.

Alshirawy continua describiendo esta relación entre los dos hermanos y dice: <<la historia va a registrar con apreciación y admiración que esta stripe y confianza entre los dos, se quedó firme y fuerte y no escudieron a pesar de todos los factores interiores y exteriores y la carga de la responsabilidad del régimen. Los dos vivían sesenta años del contacto diario que casi puede ser continuo. El primero movió a la vecindad de Dios y el humano no sabe que puede decir para disminuir el dolor de la pérdida de un hombre quien su padre murió entre sus manos, luego su hermano murió entre sus manos también y mientras que él está sentandose cerca de ellos. El Creador tiene su destino y la historia tiene su sentencia y determinismo pero es injusto para cualquier persona que carga dos treagedias de este tamaño y esta grandez en esta vida>>.

Cuando tenía el honor de encontrar Su Alteza Sheij Jalifa Ben Salman Al Jalifa, el primer ministro, para pedir el permiso para empezar a escribir este libro y plantear entre sus manos su idea principal… Su Alteza dijo: << los años que hemos pasado -Su Alteza Sheij Issa y yo- en el servicio de la patria no los vemos –nosotros dos- años difíciles.

Porque servir la patria todos los años de la edad y sacrificarla por el espíritu si necesite no es algo difícil a nosotros… y esto lo que Su Alteza el príncipe difunto se sentió y yo personalmente me siento, sino estoy seguro que cada bahrainí me participa creerlo con sinceridad, convencimiento completo y fidelidad sin límites. Es un viaje de edad por la patria… muchas veces Su Alteza recordó sus eventos y los narró a mi a través de sus recuerdos y muchas veces conté a Su Alteza algunos de mis recuerdos durante ellos con mucho orgullo… luego agradecemos Dios al éxito que nos dió y a lo que nos dio de oportunidad para servir esta patria querida y su pueblo querido.

Durante aquella entrevista he dicho a Su Alteza: (Delante de las almas grandes se empequeñecen las dificultades y se minimizan los obstáculos gigantes) y aquí Su Alteza Sheij Jalifa dijo: << bueno, visto que su meta de esta investigación es documentar a una etapa fija de la historia de Bahráin, pues la ventaja esperada desde un esfuerzo semejante es participar en definir a los jóvenes la historia de su país para sacar los ejemplos y las lecciones de ella para ser un apoyo en su comienzo y hacer su turno hacia la patria en el futuro. Sea lo que sea grande los acabamientos que se han realizado, sin embargo nuestras ambiciones para el futuro son más grandes y nuestra visión a este futuro es lleno del optimismo de realizar más acabamientos y que garantiza establecer una base capaz a reaccionar con todos los desafíos y las variables de la vida. Nuestro apoyo en esto son los jóvenes de esta patria quienes, y muchas veces afirmo esto,  son nuestra riqueza genuina y nuestra reserva para el futuro por lo que están gozando de capacidad, conciencia, actitud positiva y ambición. Tenemos la confianza que a sus hombros y con sus esfuerzos va a realizar a la patria más y más elevación, progreso y desarrollo… entonces quizás esta investigación participa en un turno en lo que intentamos a hacer y la damos nuestra atención de iluminar y concienciar los jóvenes de la historia de su país antiguo… porque la negligencia de aprender las lecciones del pasado es la amenaza más peligrosa para el futuro>>.

Es necesario para el investigador empezar desde aquellos primeros años.. en que Su Alteza Sheij Salman Ben Hamad Al Jalifa- el gobernador de Bahráin (1942-1961) dio lo que dedica este fenómeno – el fenómeno de los dos hermanos Issa y Jalifa desde el principio.

Luego, es necesario seguir con los años siguientes por lo que había llevado a resultado de las circunstancias o consideraciones que participaron en la formación de las personalidades de los dos hermanos con esta singularidad… luego vamos a encontrar nosotros mismos delante de movimientos políticos que sus efectos no se paran a las fronteras de un estado o una etapa fija, sino se tiraron a toda la región y a su historia común en el pasado y el presente. Vamos a dejar el lector para ver y tocar por sí mismo cómo la singularidad de este fenómeno ha reflejado no sólo a Bahráin y su pueblo, sino a toda la región.

Es la autobiografía de una vida llena mucho y con cada actitud de las actitudes de esta autobiografía, las memorias bahrainíes ricas van a concedernos de muchas pruebas y cuentos en que se mezcla la formalidad con lo sentimental, intimidad y curiosidad. También es la autobiografía de un país, pueblo y nación y vamos a parar a las etapas más importantes porque hay muchas preguntas sobre el turno de unas personas quienes participaron en la formulación de esta autobiografía que ya está presente y hay algunas sentencias de la historia que tiene que decirlas.

La historia que nos ocupamos de ver algunas de sus escenas va a volvernos a dos días queridos, alegres que la casa de “Alhasra” los presenció: el día de 14 de julio 1933 la buena noticia llevó a Su Alteza Sheij Salman Ben Hamad el nacimiento de su hijo mayor: Issa, luego el día 24 de noviembre 1936 cuando Su Alteza Sheij Salman estaba recibiendo aquella mañana que llevó otra buena noticia que es el nacimiento de su hijo segundo Jalifa.

Issa y Jalifa no fueron gemelos en el nacimiento, pero fueron como lo que Su Alteza Sheij Jalifa ha dicho (gemelos del espíritu) y eso lo que las pruebas van a afirmarlo y apoyarlo… vamos a lo que dice la historia…